Naturalmente como Padre la lectura diaria a nuestros hijos es un pilar clave para su formación como individuos, luego la búsqueda de libros apropiados para niños judios no siempre es fácil. Ciertamente los clásicos, las obras magnas e importante están bien, pero claro no siempre son apropiados para todas las edades.
En el caso del Gato del Rabino, la curiosidad por el nombre, la temática y cierta pretensión de esperar una obra con cierta afinidad al judaísmo es exactamente todo lo contrario. Es un abrazo a Egipto mediante el relativismo, multiculturalismo e Idolatría la cual explica porque hoy la Francia que uno pudiera imaginar cuesta mucho de ver.
Más como se lleva a ello, fácil:
Cambiando el tikun, en el caso del Gato: Este adquiere palabra y por ello desafía a la autoridad del Rabino, incluso a la Propia ley la cual "debe adaptarse" a sus necesidades "personales". Luego como tiene derecho a hablar es quien para controlar el discurso e imponer realidad. No quiere convertirse realmente el gato, es querer ser Judío sin serlo realmente. Es un debate filosófico eterno que poco tiene que ver con el aprendizaje de la buena Yeshiva Ortodoxa, es esa pestilencia greco-romana del relativismo infecta el alma del autor.
La cual conduce naturalmente a la idolatría, donde todos los dioses son iguales porque todas las personas son iguales... Lamentablemente el Dios celosos de Israel, Adonai elige a sus hijos, luego no todos sus hijos son dignos de primogenitura.
Porque en esencia para amar uno debe escoger, elegir y excluir, por eso nos da la orden elige la vida frente a la no elección que es la muerte. Por eso comics como estos son ejemplo de cómo penetra la disolución egipcia con apariencia judía ortodoxa, más obvia la intención es cuando propone el Amor entre un judío Askenazi enterrado en sefer Sagrados y una goya africana es el "mensaje de amor." Entonces el no más Israel; eso es amor para el autor, vamos el judío crucificado como alegría del mundo.
Justamente el problema que hoy tiene Francia, ya no refleja el nombre del Creador en su rostro. Porque abrazó el dios del extraño para negar el propio. Lamentablemente ese mensaje no solo habita en Francia, si no en todo el Occidente ex-Judeo-cristiano.
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